道教文化

     道教文化源遠流長，博大精深。概括起來有：道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學，道教神學，道功道術，齋醮儀范，醫學養生，陰陽風水，命相預測，道場法事，道教武術，道教音樂等十二個方面。因此說，道教文化是中國傳統文化的一座寶庫。而建立，發揚，完善這座寶庫的是一代又一代圣賢先哲，仙真高道。先秦時期到隋末時期，到魏晉南北朝時期，到隋唐五代時期，到兩宋時期，到全元時期，直到明清時期和近代，共有知名真仙高道710余位。在歷代真仙高道中最著名，最為人們所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家學派和道教哲學創始人。始李，名耳，字聘。楚園苦縣人（今河南鹿邑縣）。他的《老子五千言》，又稱《道德經》是道教文化的開山之作，其哲理精深，蘊藏著極深的智慧，對宇宙，社會，人生的洞察，對人類理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見解，在中國及世界影響深遠。

莊子：戰國時人，道家學派代表人物之一，老子哲學繼承者，學問淵博，著《莊子》十萬余言，即《南華真經》，分為內篇，外篇，雜篇，共52篇，現存33 篇，唐玄宗封他為“南華真人”，宋徽宗時封他為“徽妙方能真君”。

鬼谷子：戰國時期思想家，楚國人。因長期隱居穎川陽城（今河南登封縣內）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一書，是中國相學的創始人。

徐福：秦時方士，世界上最早的航海家，探險家，瑯砑人（今山東膠南，諸成一帶），是道家醫學的創始人。

東方朔：西漢方士，字曼青，西漢時平厭次（今山東陵縣）人。著有《神異經》，《海內十洲記》等書，精通道家命相學，醫藥學。人稱“仙人”。
葛洪：東晉著名道士，人稱葛仙翁，丹陽旬容人（今江蘇境內）著有《抱樸子》一書，共70篇，主要記載煉丹的方法。對我國化學，醫學，制藥學有一定的貢獻。

王重陽，金代著名道士，陜西咸陽人，是道教中全真教的創始人，著有《明陽立教十五論》，是道教養生學的倡導者。

張三豐：明代著名道士，武當派創始人，冀川寥陽人（今河北）精通丹術，著有《全丹玄要》三篇。《道藏輯要》中收錄生人所編《張三豐先生全集》對道教武術和道教音樂作出重要貢獻。

      道教文化是一個龐大的學術體系，它兼收并蓄，龐雜多端，《道藏》中收入易類、醫家、術數、雜家、諸子、地理、天文之書。著名道士陳攖寧云：“總而言之，道家學術，包羅萬象，貫徹九流，本不限于‘清靜無為’消極之偏見，亦不限于煉養、服食、符箓、經典、科教狹隘之范圍。”
道教養生中的一些修煉方術，包括煉丹術、黃白術、醫方、仙藥、服餌、辟谷、導引、行氣、存思、守一、按摩、健身術、養生術、諸家氣法、房中術、內丹學等，皆屬于道教科學的范圍。因為這些方術都有科學的意義，它們包含有古化學、醫藥學、性科學、老年養生學、心理學、體育學、人體科學等多種學科的內容。
 

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